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嘉宾访谈直播-新华网兵团频道

时间:2019-03-27 13:56来源:未知 作者:admin 点击:
各位网友下午好,欢迎收看新华访谈。 天津与新疆的结缘始于赶大营,如今在新疆实现跨越式发展的关键时期,天津作为对口援疆的一个重要城市,将为促进新疆的经济发展、文化繁荣和民族团结发挥积极的作用,天津著名画家杜明岑作为天津的一位文化使者今天来到我

  各位网友下午好,欢迎收看新华访谈。 天津与新疆的结缘始于赶大营,如今在新疆实现跨越式发展的关键时期,天津作为对口援疆的一个重要城市,将为促进新疆的经济发展、文化繁荣和民族团结发挥积极的作用,天津著名画家杜明岑作为天津的一位文化使者今天来到我们的节目中,与网民朋友做在线交流,让我们欢迎杜老师。杜老师您好。

  期间做过文艺部门的负责人,宣传部门的负责人,也当过艺校的校长,但是我始终没有放下笔。

  我一直坚持画画。所以到现在,56年当中,大约画了4000多幅作品,发表了800多幅。目前,我还是笔不离手,这次到新疆来,也还在追求,也还在耕耘,生活特别舒适,也累,但是觉得挺快的。

  杜老师,给我感觉您的心态非常好,非常年轻,而且您对艺术创作的热情也非常高。

  是。画界有时候把我比成松树,把我比喻成一棵胡杨树,所以我的心态非常好。他们也说我是苦行僧,拼命三郎。人家说我不长肉,大江南北,长城内外,名山大川,我都走遍了。

  最近几年,澳门回归我也去了,长江三峡我去了,内蒙古我去了,去年就来过新疆。我一直在画画,我的观点认为生活是艺术的源泉,只有到生活中去,作品才有生命。

  对。生活是丰富多彩的,如果我们光在室内创作,画不长画,对吧。所以你到了哪个地区以后,生活的那种生动、形象,不管是风光人物,建筑,给你带来的激情。我自己的收获是“追求直至”,一个画家没有追求不行,要有“激动之情”,看到一个景观,包括长江三峡,要马上把它画下来。“艰难之路”,画画是很难的,不是和在家里画,不是在画室里画是一样的。“寂寞之道”,画画是相当寂寞的,要忍耐住寂寞。最后是“痛苦之极”,最后是“快乐之倍”,这是我的体会。

  我想我们平时看到的是美术作品的成品,可是一幅作品在背后要倾注画家非常多的辛酸和汗水,还有您刚才说要忍耐住寂寞,要付出很多心血才能成就一幅作品。

  【18:12:10】杜明岑:画三江三峡的时候,我自己带了一个助手,从天津出发,一站一站的一直画到武汉,大坝截流。在全过程中,几次遇到了危险,真是危险。有时候写生,为了巫峡12峰,就缺三个峰,找遍找不到,最后四川当地土生土长的山民,给我们做向导,最后我带的助手和一个山民走了12里地,没有路,随时都有塌方的可能,非常的危险,最后找到了净坛峰,一听这个名字就知道,净坛无路可及仙,只有神仙才能到那个地方,我一个画家就登上去了。最后我把12峰都画出来的。说明画家非常苦,也非常坎坷的,非常曲折的,随时还会遇到危险,但是为了追求,还是把画画完。古人都没画成,我画完了,别人看了以后,线】主持人:想当您看到您的成品的时候,可能苦于累就抛到脑后了。

  是的,我刚才说了,苦中有乐。澳门一位女记者看了我画的大江截流的画以后,当场就问我,我说你看我很累,我回到酒店,我把画拿出来之后,她心里特别的快乐,她有点成就感,特别美。有时候还给朋友显示。

  杜老师,我刚注意到,您说您的一些朋友把您比作胡杨,我们知道,您去年是第一次来到新疆,当时就在胡杨林里进行创作。

  我对胡杨树,是从新闻报道看到的,说有好多科学家为了开发大西北牺牲在新疆。我从那里对胡杨树有了粗浅的认识。后面有一个朋友说,我在新疆要成立一个企业,你有机会的话在那里写生。他说,我保证让你的愿望实现。果不其然,我这个朋友给我来电话,说他现在就在新疆乌鲁木齐。我改变了我的计划,我们当时来了五位画家,有两位是善于写生,在有关方面的帮助下,十个人画了胡杨,我非常感动。一直跑了七百公里,到了南疆、库车、轮台、塔里木,最后到了胡杨林,心旷神怡!感觉自己望林兴叹,一看这么雄伟,这么奇形怪状的胡杨树,我零距离的跟她接触了,又想跟她拥抱,又想跟她亲吻,又想跟她对话,又想跟她共眠。当时心情非常激动,我手当时都在颤抖。这时候我就开始一棵一棵的画。你现在看到的这个作品,就是我写生之后的素材,根据素材我后来创作的。

  胡杨林给我的感觉,简单的说就是大漠胡杨生命之歌。我们都知道,活着一千年不死,死了一千年不倒,倒了一千年不朽。实际上不止是这些,胡杨的老树,好象都已经死了,但是在旁边又钻出新芽了,生命力非常顽强。

  我们老了,还在拼搏,还在工作,还在为社会发挥预热,我就联想到,人也应该这样。比如说老树已经变成干枝子了,小树生命还非常强,到十月份还有黄叶。又有松树的树干,又有榕树的感觉,又有杨树的感觉,又有柏树的感觉,就是弯曲。看到胡杨树的纹路就感觉到非常坚强,我也写了抗击严寒、抗击风雪、抗击干旱,她在挣扎,生命力这么强。树洞我也做了调查,树洞流了液体,她的木材可以做家具。

  我大概画了40多幅带回去了,我把树枝也带回去了,把树叶也带回去了,把那里捡到的石头也带回去了。我还要来,虽然我们距离遥远,我永远在你身边。我和胡杨的感情非常深。有一个人说,今有瘦牛拜胡杨。我的很多朋友写了很多这样的书法。

  杜老师,我想说到这里,今天您也带了几幅作品来到节目中,我们给广大网友展示一下好吗?

  这是我去年冒着风雪,画了一部分写生作品,回去后,我根据写生选了一个最好的胡杨树,巨大的胡杨树,当时已经没有叶子了,但是我感觉胡杨树为了表现她的生命力,最好的时期是八九月份。我是十月份去的,可是我查了资料,最旺盛的季节是八九月份。这是我个人写的“大漠胡杨迎远客,笑问您从何处来。”这个小老头就是我,我专门画了一个维族人,作为一个向导跟她对话,近距离的接触。

  也可以看出您对胡杨也融入了自己的感情在里面。我们再来欣赏一下您其他的作品。这幅能给我们介绍一下吗?

  我为了表现新疆的特点,这棵树如果我不画骆驼,也可以是别的树,画了骆驼,就是戈壁沙滩,所以“戈壁沙滩驼铃声。”骆驼在大峡谷也好,胡杨林也好,天山脚下也好,当当当的铃声就表现了背景,也表现了胡杨树是戈壁滩的一种树种。“仓云沙海伴随寒,傲骨精神顶风寒、偶尔传来驼铃声,大漠胡杨三千年。”她不止是三千年。胡杨树在戈壁滩里一年一年的寒冷过去了。骆驼来了,旁边叮当当的来了,大漠胡杨三千年就是以后的一千年,一千年,一千年。

  画家是有感性到理性,有理性回到感性。我感觉,这两棵树好,后来我做了资料的了解,胡杨树的繁衍生息靠根须,二三十米发下去,适合的时候就钻芽了,干旱了就死亡了。有水可能就活了。

  第二靠公树和母树,有花粉和花絮,遇到气侯和水分的时候,就发根生芽了。我就画了典型的两棵树相依为命,我也画了一只公骆驼和母骆驼,这是生命之源。我感觉到这是生命。文字是我赴南疆采风写生中,在浩瀚的胡杨林中,偶尔见到松树为伴,多数为群。据了解,胡杨树是靠根芽,和树叶花絮的传播而繁衍生息,千年成树,万年成林。反映了生命是繁衍生息,都是这种现象的。

  这是画家在捕捉生活里的感受,如果是一个平常人就抓不到这个瞬间。我在汽车跑到300里地,渺无人烟,突然出来一个红太阳,这时候是逆光,就感觉到胡杨林的厚重感和沧桑感,还有顽强的意志,后面有一轮太阳,我就起名“胡杨昏”。

  杜老师,我想您创造出这么好的作品,我想也是因为胡杨的精神打动了您,您把对胡杨崇敬的情感放在了里面。

  你提的非常好。我用胡杨精神画胡杨,用胡杨顽强的精神画胡杨,零下十度脚都冻麻了,我跑步。当时两个助手打着笔墨纸,我不能浪费这个时间,笔尖都冻了,哈气都解不了冻,后来他们用半碗水把笔尖给烫开,画一会儿笔尖又被冻住了。我这就是典型的用胡杨的精神和这种性格来画胡杨。他们都说我是老顽童,开怀大小,画完了特别高兴。

  其实人就是这样的,有苦才有甜。我这次又来了,有人反对我来,我说没事儿,我还要来。

  第一,在细数杨柳青人“赶大营”,也叫西域商旅。有的网友可能知道,当时在英帝国主义的指使下,清政府派左宗棠带了12万大军平息叛乱,产生了杨柳青人“赶大营”。这个远远超过走西口,远远超过闯关东。

  因为我们的“赶大营”包括保卫边疆,包括新疆的贸易,包括东西文化的交融,特别是后来叫“迪化”,留了一大批杨柳青人,现在在乌鲁木齐、伊犁、哈密的好多后裔,到现在可能是四五代人了。这是历史特殊的壮举,我就是杨柳青人,所以我从小就听说过杨柳青“赶大营”,我又是研究天津名俗的,我又画天津名俗的。

  我当时画画的时候,我第一就画了“赶大营”,我第一卷就是御河人家,杨柳青四分之一是骆驼队、马队、挑挑子的。我是第一次画“赶大营”。但是不是以“赶大营”为主,是以天津的民俗为主,到第二次我又画了“赶大营”。天津西青区是全国有名的,当时竞选魅力名镇,天津市有条件的40多个要选16个。杨柳青的运河特别好看,安家大院特别好卡,杨柳青画特别突出排风、西楼、霍元甲,样样都好,样样都具备,唯有“赶大营”没有照片,缺少实物,更没有绘画。在这个情况下,这是一个非常好的素材,领导说找一位画家,把生动的事迹画出来,在这个背景下,是我画的。时间也很短,刚才看的那个就是我在那种情况下完成的。这是第二画“赶大营”。

  现在根据中央新疆工作座谈会精神和援疆任务,市委领导感觉到突出了“赶大营”,这不仅是政治、军事、文化、历史,我感觉到原来这两幅画都不太满意,画这两个长卷的时候我没来过新疆,我根据什么画呢?只能是靠资料和照片,靠一些传说和推理,靠一些光盘。

  去年来了新疆以后,我就深深感觉太遗憾了,真正的景观没有画下去。在当前的情况下,我说我还要去新疆,三画“赶大营”。就是这么来的,也得到新疆各方面领导,天津商会和部队、办事处的多方帮助,包括新闻媒体给我的支持。我明后天就出发。

  有三条线路,一条是嘉峪关的线路,到甘肃了。我围绕着“赶大营”走过的路,最典型的景观都要去。比如说嘉峪关、敦煌、火焰山,我都没去过,我必须把它画下来,这方面就生动了。第二条线就是伊犁这条线路,第三条线路就是库车这条线路。也就是说敦煌、嘉峪关、火焰山、大峡谷、胡杨林、雅丹地貌、库车大寺遗址、烽火台、民间民居,还有清真寺,我想把这些最有代表性的景观画下来。另外还要搜集大量的照片,现在已经得到新疆各方面给我的支持,他们给我提供的照片非常非常可贵,我也很感动。

  因为画视觉艺术和小说文字不太一样,必须注意细节。我就问他们,做馕怎么做?饭店的装潢是什么样的?药铺的牌匾是什么样的?杨柳青八大家是什么样的?包括维吾尔族宰羊。当时的服装,当时的大巴扎是什么样的,大十字是什么样的,我得要照片,要细节,我不光是写生,我已经访问了很多杨柳青的后裔的有文化的老人,我们已经谈了两次,昨天又谈了一次。他们说,我保证给你提供照片,咱们是中华民族的大家庭。

  对,案头工作做的充实,画起来就很容易。否则画的时候就很难,画不下去了。如果最典型的景观都有了,我了解到,最多的时候是一千多匹骆驼,浩浩荡荡。所以闯关东没法跟“赶大营”比拟,这个如果不画,我感觉一生好象是一个憾事,我作为天津人,作为杨柳青人,新疆这么支持我,我是这么想的。

  杜老师,您看您这是第二次到新疆来,新疆给您最深刻的印象和您最大的感受是什么?

  第一,新疆地大物博,物产非常丰富。第二,在中央的关心下,感觉民族非常和谐,非常团结,社会比较安定。第三,处处都是风光,画家就是对这个感兴趣,看到哪里都美,我觉得新疆人都非常好,热情好客。新疆一年比一年好。去年最典型的就是,我离开新疆的时候,40个人送我,我特别感动,回去睡觉都睡不踏实。当然在古尔邦节,我该做的都做了,我应该感谢新疆人民。

  我在新疆有100多位朋友,包括领导、记者、企业家、文化界的,还包括老师,还有杨柳青的后裔。我来了两次,结识了这么多朋友,我这个人也愿意交朋友。我到哪里,他们都挽留我,不愿意我走,我就特别感动。

  杜老师,您作为一名书画家,您对新疆书画界,包括新疆的一些书画家们,都有怎样的了解呢?

  我现在感觉就是来新疆太少了,来新疆太晚了。我也想通过新华网,结交一些新疆的书画界的朋友。因为我画了一辈子画了,黄胄先生画的新疆风雪、骆驼、毛驴、新疆的美女,他是我的老师,也是我的朋友。后来柳大卫先生也画了新疆的骆驼,我很羡慕他。还有邓卫东先生,我来以前就找美协,还有王树平先生。很巧,去年我收了一位女弟子,叫陈红。我就想通过新华网结交一些新疆书画界的朋友,新疆有很多水平很高,造诣很深的书画家。

  去年我来的时候,乌鲁木齐市画院的张平院长,还有几位我记不清楚了,我想与新疆书画界的结交朋友。

  杜老师,我们也知道,您的足迹也踏遍了祖国的大江南北,您创作的作品题材涉猎非常广泛,你给我们介绍一下,您作品最鲜明的特色在哪里?

  首先我画山水画,第二,我也画人物,第三我也画动物,因为我最擅长松鼠,我也写字。当然年轻的时候学油画,那个都是过程,实际上最擅长的就是山水画,还有民俗画,再有就是动物和书法。

  我认为一个山水画家不能用一种笔法和墨法画山水,根据不同的山、不同的地方、不同的山形、不同山的结构,来用不同的笔墨来表现。比如说即墨法,比如说焦墨法,比如说泼墨法,还有白描。你看我的画册,好象不是一个人画的。

  是,你画长江就是长江,你画澳门就是澳门,你画新疆就是新疆。现在有一些画千篇一律,我是不太赞成这样的做法,根本问题在哪?不去搜集,不去写生,所以画的就千篇一律。生活为源。所以我的画画哪,像哪。

  第二,我画白米,我的《寒秋津卫图》,共有100米,这100米得画几亿个线条才能画出来,如果没有写生的工夫,如果速写的工夫,这太困难了。

  对。我画《寒秋津卫图》的时候,两次病倒。我大约用了五六年搜集资料,最后冲刺阶段,每天12个小时,早锻炼,晚按摩,闭门谢客,保证创作,一切活动全停止。什么笔会、展览、出版啊,全都停止了。完全呕心沥血投入到里面,后来我颈椎病犯了,就觉得天旋地转。

  趴在那里不能动,一动就天旋地转。其实我的身体比较健康,就是不长肉。我写了一个条子,写的不放弃,绝不放弃,永不放弃。那时候老伴、孩子们、朋友们都让我休息。2004年是天津设卫筑城600年,必须在12月24号完成,我如果稍微一松驰就完成不了,就像赛跑快到冲刺阶段了,我一咬牙就能拿下冠军,如果要松劲的话,冠军就是别人的了。现在还挺健康的,所以要不服输。

  我这次画画就一天最多七个小时,领导也关心我,您这么大的岁数,画全国第二大的画,杜老,您的身体行吗?我说我会科学的注意劳逸结合。中午我睡一个小时,两个半月全部完成了,我现在身体也非常健康,领导也肯定了,也审查过了,可能很快在电视上会亮相。

  我这次画画就一天最多七个小时,领导也关心我,你这么大的岁数,画全国第二大的画,杜老,你的身体行吗?我说我会科学的注意劳逸结合。中午我睡一个小时,两个半月全部完成了,我现在身体也非常健康,领导也肯定了,也审查过了,可能很快在电视上会亮相。

  杜老师,我们也了解到,您的作品中人物众多,神态各异,我们也听说了一个小故事,您的两位学生分头来数你画中的人物,数了好几此都没有数对,您能跟我们说说您画中到底画了多少人物?

  这个我保密,你们猜。但是我给你们讲一个真实的故事。我画完以后,多次报道都不准确,连续报报道了40多天,但是都没有说准确。后来报吉尼斯世界纪录,人家必须要最准确的数字,多少棵树、多少个人物、多少个老字号、多少个老房子、多少个庙宇、多少条船、多少辆车,必须把数字统计出来。我的两个女弟子都是大学生,她们一边数一边打架,从头数,数到哪里用铅笔画一条线个,两个人互相说数错了,数的还不对,又得重新数。到底画多少人,不可想象,确实是世界之最。我不告诉你,你们将来可以在网上看,我有个网站,你们可以看一下,有数不清的人。而且人物确实是神态各异,资本家也有,当官的也有,农民也有,地主也有,大摩登也有,做生意的也有,360行都有。天津叫360行,就是过去走街串巷的小贩,叫360行。有不同的形象,不同的服饰,如果都一样的话,就雷同了,就不真实了。

  本来人长的不一样,服装也不一样,而且环境也不一样,逛庙的就是逛庙的,女子商店都是阔太太,就都是女的。老房子里就像大宅门一样,有小姐在那里画画,少爷在下棋,还有开堂会的,究竟多少人,你问我,希望给网友朋友留个悬念。

  举个例子吧。一个城隍庙,就找不到资料,是什么样的,地点我打听到了,在天津的西北城角,庙是什么样,没有。一点都不夸张,三四年找到了这么一张小照片,我根据那个演变来推理,我们天津卫有一个传说,天津卫有三个宝,鼓楼、炮台、铃铛阁。鼓楼很明确,明代、清代、现代都说鼓楼、铃铛阁也明确。多数都是炮台,在哪,指哪一个,这个也找了很长时间。历史学家之间就争论。我也自己做了调查,我画完以后,这些历史学家也认为我画的位置非常对。小人都这么大,最小的一公分,是俯视高度,是打果子,还是卖鲜瓜的,还是赶鸡鸭,都得画出来。艺术太辛苦了,也是对后人负责,也是对领导负责。我得闹明白。

  也可以看出,杜老师您为了还原历史的真实性做了大量的工作,感觉您是非常敬业的人,到处搜集资料,我想这个过程中也遇到了很多的困难。

  我在写创作后集的时候,包括对历史要研究透彻,第二是资料,没有资料画不了画。没有老照片,我画不了,艺术不是胡编乱造的,源于生活,还得高于生活,更典型,更集中,就是细节。第三,功力,比如白描,没有功力,这个白描就画不成。第四,没有生活你画不了。年轻的画家画的很好,人才济济,他没有这种功力,他画不了。还有一个是态度,责任心,责任感。如果我是为了钱,我绝对绝对不会画“赶大营”,绝对绝对不画《寒秋津卫图》,这是受罪的活。

  所以就因为一个资料没有停笔了,一个照片没有停笔了,就得到处问,到底是怎么回事,得弄明白。这个例子一句话两句话说不清楚,举不胜举,太难了。有时候我老伴也疼我,她说,打住吧,打住吧,你太累了,我都替你累了。半夜忽然灵感来了,她睡那屋,我睡另外一屋,互不干扰。有时候三点、四点起来画画,她听到动静以后,就说:“有病啊,半夜了还画啊?”这是线】主持人:

  杜老师,您刚业介绍林的《寒秋津卫图》,可以说是画“赶大营”,由此与新疆结缘,在您二画“赶大营”的时候,画中的人物已经抵达乌鲁木齐市了,如今您三画“赶大营”,还表达怎样的感情?

  第一次画“赶大营”的时候,没出杨柳青人。第二次画“赶大营”的时候,杨柳青人到了乌鲁木齐了,三画“赶大营”,有一些结点,肯定还是杨柳青到哈密了,或者是伊犁了。我了解,哈密好象是一个重要的节点,我查了很多很多的资料,那个地方是集结地。比如说风餐露宿了、壮志远行了,经商的了,火焰奇功了,跋山涉水了。特别是我刚说的这几个背景,都柔和进去了。我现在就开始构思了,如果风餐露宿就在胡杨林里,就这一幅画震撼力就够强了。胡杨林那一片树木,枯萎的,倒下的,还有风华正茂的一些树。那时候没来过大峡谷,如果我把骆驼队在大峡谷里往前行进,震撼力相当强。我没有画,因为我没来过大峡谷,结果要把它画到画面上。火焰山不太理想,嘉峪关我也不太满意,酒泉我也画进去了。我现在口头一说,作为主持人,或者是一些书法爱好界的网友,可能会想象到非常浩瀚,就是第二个丝绸之路,类似的丝绸之路。丝绸之路是东方文化和西方文化,“赶大营”是中华民族的东方到西方的融合。

  杜老师,您觉得您的作品为天津和新疆两地文化交流和文化发展起到了怎样的作用呢?

  我举一个例子。我参加他们新疆天津商会的成立大会和论坛,我也参与了,我也写了贺词,而且还把“赶大营”印了精品,丝绸、金箔印刷,作为礼品送给来宾。我那个作品在那里展示。我还给蔺青会长说,你这个商会不仅仅是商业,贯穿着“赶大营”的历史和文化。因为我们的“赶大营”本身就是除了保卫边疆,还有政治上的一种意义。

  第三,就是文化。百业进疆,指什么呢?各行各业产品送到新疆,卖给老百姓。还有百艺进疆,是什么呢?就是文化。文化会影响经济,经济基础会通过文化,上层建筑和经济基础就是这么一个关系。尤其现在中央提出来文化艺术大繁荣,大发展,西北本身就是很有文化底蕴的地区,我到了龟兹古国,我都不愿意离开,我现在还要想着去,还有库车。经济带动了文化的发展,文化推动了经济的发展。

  在这次商会成立的时候,我也讲话了,必须把文化和经济融合在一起。一个国家没有文化可不行。我们作为天津文化使者,我就表现新疆,再创造“赶大营”,记录新疆的历史,繁荣文化,繁荣经济,我是这么想的。

  杜老师,您也是身体力行的用你的画笔来为新疆和天津两地的文化交流、文化发展和文化繁荣奉献着您的一份力量。也非常感谢您。

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